Lucas Bilate
Doutor em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional/ UFRJ (PPGAS-MN/ UFRJ), Mestre em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional - UFRJ (PPGAS-MN/UFRJ) e Graduado em Ciências Sociais (IFCS-UFRJ).
Currículo Lattes
Brilho em festa: homossexualidades masculinas nas escolas de samba
Se é verdade que "sem gays não há carnaval", como ouvi durante a pesquisa, esta tese explora as maneiras de ser homossexual no carnaval das escolas de samba. É um relato das vidas de homens que vivem essa experiência como passistas, mestres-sala, aderecistas, integrantes de ala, carnavalescos; entre outras formas de participar desses contextos. Nesse sentido, aborda processos de construção de homossexualidades masculinas, procurando compreender os termos em que se dão, entendendo que o carnaval nos oferece uma interpretação sobre o mundo. Para isso, as relações com gêneros, trabalhos manuais, gestualidades, indumentárias, danças, erotismos e convenções, dentre outras, emergem aqui como sentidos que essas pessoas conferem às suas experiências de vida. Os nexos entre ordens de materialidades e domínio da subjetividade se revelam na vivência de inúmeras homossexualidades.
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Doutor em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional/ UFRJ (PPGAS-MN/ UFRJ), Mestre em Antropologia pelo Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social do Museu Nacional - UFRJ (PPGAS-MN/UFRJ) e Graduado em Ciências Sociais (IFCS-UFRJ).
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Brilho em festa: homossexualidades masculinas nas escolas de samba
Se é verdade que "sem gays não há carnaval", como ouvi durante a pesquisa, esta tese explora as maneiras de ser homossexual no carnaval das escolas de samba. É um relato das vidas de homens que vivem essa experiência como passistas, mestres-sala, aderecistas, integrantes de ala, carnavalescos; entre outras formas de participar desses contextos. Nesse sentido, aborda processos de construção de homossexualidades masculinas, procurando compreender os termos em que se dão, entendendo que o carnaval nos oferece uma interpretação sobre o mundo. Para isso, as relações com gêneros, trabalhos manuais, gestualidades, indumentárias, danças, erotismos e convenções, dentre outras, emergem aqui como sentidos que essas pessoas conferem às suas experiências de vida. Os nexos entre ordens de materialidades e domínio da subjetividade se revelam na vivência de inúmeras homossexualidades.
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- Homossexualidades masculinas em baterias de Escolas de Samba: sobre a relacionalidade das identidades
- Individualismo e Identidade: Estabilizações e Fluxos na Construção da Pessoa entre Ritmistas de Escolas de Samba